A propos

Créée le  12 décembre 1983, l’Eglise du Plein Evangile, E.P.E en sigle, est une association sans but lucratif à caractère confessionnel, ayant une vision, des objectifs (missions) et une foi. Elle est une communauté des croyants en Jésus-Christ comme seul Seigneur et Sauveur de l’Homme ; son esprit, son âme et son corps. Elle est un ensemble de ministères, dons, talents, potentialités… ayant un caractère  interdimensionnel et interdénominationnel, oeuvrant pour l’unité des croyants et non des religions. Seul Jésus-Christ, habitant dans le cœur de chaque croyant (chrétien), crée cette unité à travers la nouvelle naissance qui consiste en son acceptation. C’est pourquoi Dieu s’est souverainement révélé à un homme, économiste de formation, informaticien de formation et anciennement de profession, le Révérend François TSHIBAMBE KABAMBA, à qui Il a confié cette vision de l’Eglise du Plein Evangile.  Depuis 1986, le Révérend F. TSHIBAMBE est en temps plein au service du Seigneur en tant que pasteur et enseignant de la parole de Dieu avec puissance. Son cœur brûle pour le développement intégral de son pays la République Démocratique du Congo, à travers le salut en Jésus-Christ. Il confesse que sans Jésus-Christ, toute solution au problème de l‘Homme n’est que palliative.

Le Salut étant individuel, chaque croyant a personnellement accepté l’œuvre de Jésus-Christ sur la croix. Notre fondation est la Parole de Dieu prêchée sans compromission dans toute son intégralité, sa simplicité et avec sa puissance éternelle. Notre direction spirituelle n’est pas le fruit du choix des hommes, mais elle est une grâce du Seigneur qui appelle et qualifie des hommes par les dons spirituels nécessaires à l’exercice de leur ministère (Romains 12:4-8; Ephésiens 4:11). Elle a été confiée au Révérend François TSHIBAMBE KABAMBA, Pasteur et Enseignant de la Parole de Dieu avec puissance. Economiste de formation, Ingénieur informaticien de formation et de profession, il est le fils spirituel de l’Apôtre AIDINI ABALA Alexandre (RDC) et de l’Archevêque Benson A. IDAHOSA (Benin-city Nigéria). Il fait partie de cette équipe d’hommes de Dieu qui ont contribué au réveil spirituel dans la ville de Kinshasa et dans l’ex-Zaïre. Marié à Sarah Hortense KABAMBA wa BASHIYA. Ils ont trois enfants qui tous servent le Seigneur.

NOTRE VISION

La vision de l’Eglise du Plein Evangile se résume en trois points:

  1. Gagner les âmes perdues au Seigneur Jésus-Christ.
  2. Former ces âmes pour en faire des disciples de Jésus-Christ.
  3. Envoyer ces disciples comme ambassadeurs et missionnaires
    de Jésus-Christ partout dans le monde pour la même vision.

NOTRE MISSION

  1. Proclamer la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ selon le Commandement suprême et appliquer cette Bonne Nouvelle pour le développement intégral de l’homme,c’est-à-dire esprit, âme et corps (Matthieu 28 :19).
  2. Former les disciples et les équiper en vue de l’œuvre du ministère et l’édification du Corps du Christ et reproduire, dans ces disciples, les caractéristiques du Christ (Matthieu 28 :20 ; Ephésiens 4 : 12-13).
  3. Constituer une armée des adorateurs: qui louent et exaltent notre Dieu selon la liberté que nous donne le Saint-Esprit.
  4. Encourager et contribuer à développer les autres
    expressions du corps du Christ :
    Que chacun ait le même souci des autres et développer l’unité dans la diversité (Romain 15:4-5, Ephésiens 4:1-3).

NOTRE FOI

Nous croyons :

  •  que la Bible constitue la Parole inspirée de Dieu, la règle infaillible de la foi et de la conduite de chaque chrétien
  • Timothée 3 :16-17) ;
  • à l’unité du seul vrai Dieu, existant par Lui-même et vivant éternellement et s’étant révélé en trois personnes (Père, Fils et Saint-Esprit) de la même nature divine et ayant des fonctions distinctes (Ephésiens 1 :18 ; Galates 4:4-6) ;
  • que Jésus-Christ est le Fils de Dieu incarné, engendré par le
    Saint-Esprit et né de la vierge Marie. Il est à la fois vrai Dieu et vrai homme; (Jean 1:14,18; 5:18, Matthieu 1:18) ;
  • en sa mort expiatoire et rédemptrice (1 Jean 2:12), en sa résurrection (1 Corinthiens 15), en son ascension
  • (Actes 1 :11), en son ministère actuel de Souverain Sacrificateur (Hébreux 4:14) et d’UNIQUE médiateur au près du Père (1 Timothée 2:5) et en son retour visible dans la puissance et la gloire (Matthieu 18:27) ;
  • que le Saint-Esprit est une personne divine et éternelle (Actes 5:3, Jean 16 :13-15). Son action s’exerce dans l’œuvre de Dieu et dans le croyant à qui sont accordés les dons spirituels (1 Corinthiens 12:4-11) ;
  • que l’Homme, créé à l’image de Dieu, est tombé dans le péché par la transgression volontaire de la loi de Dieu, et il n’y a sur la terre point d’homme juste qui fasse le bien (Genèse 1 :26-27; Jean 8:44 ; Romains 5:12-21) ;
  • que la justification et le salut de l’homme s’opèrent par
    la seule grâce de Dieu en Jésus-Christ et sont reçus uniquement par la repentance et par la foi personnelle en Jésus-Christ. (Ephésiens 2 :4, 5, 8). LE SALUT NE S’OBTIENT PAS PAR LES ŒUVRES (Ephésiens 2:9) NI
    PAR L’OBSERVATION DE LA LOI (Galates 3:2-5), MAIS PAR LA FOI SEULE (Romains 3:30) ;
  • que le baptême d’eau, image de la mort et de la résurrection du Christ (Romains 6:4-11), se fait par immersion (Matthieu 28 :19) et n’est donné qu’à ceux qui sont passés par la repentance et qui ont reçu Jésus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur personnel (Actes
    5:38-39, Actes 2:4, 19:6) ;
  • que le baptême dans le Saint-Esprit est une promesse faite à tous les croyants, il s’accompagne normalement du signe expressif du parler en langues (Actes 2 :39, Actes 10:) ;
  • que la Sainte-Cène se prend sous les deux aspects, le pain sans levain et le jus de vigne (Luc 22 :14-20, Jean 15 :12). Elle est la commémoration de l’œuvre accomplie par Jésus-Christ sur la croix une fois pour toutes (Hébreux 10 :10-14) ;
  • que la Sainte-Cène et le baptême d’eau demeurent les SEULS sacrements (ordonnances) institués par notre Seigneur Jésus-Christ (1 Corinthiens 10:16-21, Marc 16:16, 1 Corinthiens 11:20-22).
  • L’Eglise Universelle est le Corps du Christ (1 Corinthiens 12 :12-13) composée de tous ceux qui sont sauvés par la foi en Jésus-Christ (Actes 2:42). Elle trouve son expression dans les églises locales (1 Corinthiens 1 :12)
  • Le Seigneur Jésus-Christ reviendra sur terre dans toute sa gloire. Les morts en Christ revivront et le châtiment éternel sera infligé à ceux qui ne sont pas inscrits dans le livre de vie (Jean 11 :25, 1 Pierre 1 :3-5, Matthieu 25:46 et Jean 5:29)
  • Les autorités civiles ont été instituées par Dieu pour le bien-être moral et pour la paix des nations et qu’il est ordonné de s’y soumettre (Matthieu 22:17-22, Romains 13:1-7) Toutefois, en cas de conflits entre la volonté de Dieu et la loi des hommes, l’obéissance à Dieu dans sa Parole prévaut (Actes 4:19 ; 5:29).

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